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韓專家:南韓秋夕不同於中國中秋

文娛體育 2021年 09月 20日 13:56

韓聯社首爾9月20日電 據南韓學界20日消息,國立民俗博物館策展研究官鄭年學(音譯)發佈論文,闡述南韓秋夕與中國中秋的異同之處,稱二者在寓意于月和賞月活動方面有類似之處,但祭祀對象和節日飲食差異顯著。

鄭年學近日在高麗史學會刊物《南韓史學報》最新一期發表題為《南韓秋夕與中國中秋節風俗比較考察》的論文。文中指出南韓和中國的農曆八月十五風俗有共同性、差異性和相關性。共同之處有賞月、飲酒、歌舞、團聚、月夜遊戲、飲食習俗,不同之處是南韓人秋夕重視祭祖省墓,而中國人中秋則重視賞月祭月。

南韓秋夕的祭祀儀式可以追溯到新羅時代。據南韓史籍《三國史記》記載,新羅曾于八月十五在五廟祭祀五位先王,高麗時代和朝鮮王朝時代沿襲秋夕祭祀習俗。論文稱,到朝鮮王朝時代,秋夕和春節、端午一起成為三大節日。不僅是士大夫,普通民眾也普遍在秋夕這一天省墓。李珥提倡依據家禮在寒食和秋夕兩節舉行墓祭後,在墓地祭祖的習俗持續到朝鮮王朝後期。

但中國文獻中沒有中秋祭祖省墓記載。南韓人會不顧路上擁堵千里奔波返鄉祭祖,中國則將中秋視為生者的節日,不掃墓,也看不到民族大遷移的“秋運”。

另外,和中國人中秋吃月餅不同,南韓人秋夕吃松餅。松餅用大米麵揉面,餡料有大豆、紅豆、栗子、大棗,包成半月形,松葉墊底蒸熟。南韓至今仍有人在家親手做松餅吃。中秋節在1966年後淪為破舊對象一度中斷,近年來地位逐漸提高。但秋夕從三國時代以來一直是南韓人的大節日。

自2008年起中秋節被列為國家法定節假日以前,中國學界曾爭鳴中秋是否起源於新羅,形成時期是唐還是宋。日本僧侶圓仁9世紀所著《入唐求法巡禮行記》未提中秋風俗,被視為中秋外來說的根據。而《三國史記》記載新羅第三代國王儒理尼師今時期將秋夕稱作“嘉俳”,在織布比賽中勝出的隊伍接受輸家的酒肉招待。

但文中也指出,中國中秋對南韓秋夕產生了影響。朝鮮王朝時代的文人們表現出“事大主義”思維方式,將新羅節日的源頭歸結為中國。(完)

資料圖片:慶尚北道安東地區的秋夕祭祖儀式 韓聯社
資料圖片:包松餅 韓聯社

knews@yna.co.kr

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